【50】《般舟三昧经》:不信不乐不学,反诽谤是经,言非佛所说,是为愚痴

《般舟三昧经》譬喻品第四

佛告颰陀和:“菩萨得是三昧不精进行者,譬如人载满船珍宝渡大海,船中道坏,阎浮利人皆大愁忧念失我尔所宝,菩萨闻是三昧不学者,一切诸天人民皆悲忧言,乃失我尔所经宝。”

佛言:“是三昧经者,是佛所嘱,佛所称举。闻是深三昧,不书学诵守持如法者,是为愚痴。譬如痴子人持栴檀香与之,而不肯受谓之不净香。主言:‘此栴檀香也,卿莫谓不净,嗅之知香,视之知净。’其人闭目不嗅不视也。”

佛言:“闻是三昧不肯受持者,如彼痴子是为无知,反呼世间为有,不入空不知无,自谓如法,反作轻戏言:‘佛亦有深经乎?亦有威神乎?’反相形言:‘世间亦有比丘如阿难乎?’”

佛言:“其人从持是三昧者,所去两两三三相与语言:‘是何等说?从何得是语?为自合会作是经,非佛所说。”

佛告颰陀和:“譬如贾客持摩尼珠示田家痴子,曰:‘评此直几钱?’贾客言:‘持是珠置冥中,其光所照直满中宝。’”

佛言:“其人不知是珠而言:‘其价能与一头牛等不?宁可贸一头牛与我者善,不肯者休。’如是颰陀和,菩萨闻是三昧不信,反形相者,如彼痴子。”

佛言:“菩萨闻是三昧信受持修行者,四面皆拥护无所畏持戒完具,是为高明,智慧深入。当分布语人展转相教,当令是三昧久在世间。”

佛言:“痴人自于前世不供养作功德,反自贡高,多行诽谤嫉妬,贪财利故欲求名誉,但欲哗说不信深经,闻是三昧不信不乐不学,反诽谤是经,言非佛所说。”

佛告颰陀和:“今我故语汝如是,若善男子善女人,持珍宝满三千国土布施,设有是功德,不如闻是三昧信乐者,其福过彼上。”

(潮音狮吼)

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