【54】《大方等大集经》:见有诽谤方等经者,不与同止,言语谈论调伏其罪,是人即是护持正法

《大方等大集经》卷九海慧菩萨品第五之二云

 

尔时,众中有一菩萨名功德宝光,即从坐起,头面敬礼,长跪合掌,前白佛言:

“世尊!如来于是大经典中,说言佛法不可宣说;若不可说,云何可护?”

佛言:

“善哉!善哉!善男子!如是,如是,如来正法实不可说!如来觉知不可说法,如是正法虽不可说而有字句,以字句故可得宣示,如是字句受持、读诵、书写、解说,是名护法。

善男子!复有护法,见有受持、读诵、书写、解说之者,恭敬供养,亲近礼拜,尊重赞叹,生于师想,拥护、供给衣服、饮食、卧具、汤药、房舍、灯烛,闻其所说称赞善哉,护其种姓所住宅舍,亦复护其侍使之等,闻恶隐蔽,闻善称扬,善男子,若能拥护是持法者,是人即能护佛、法、僧!

复次,善男子!若有能修空无相愿,是人即是护持正法!

复次,善男子!见有诽谤方等经者,不与同止,言语谈论调伏其罪,是人即是护持正法!

复次,善男子!若有人能修集悲心无饮食想,怜愍众生,宣说正法,是名护法!

复次,善男子!不惜身命受持、读诵、书写、解说如是等经,是名护法!

复次,善男子!若有听法一字一句,往一由旬乃至七步入出息顷,是名护法!”

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