【56】《佛说文殊悔过经》:文殊菩萨悔前世毁訾大乘过罪,令五百菩萨得无生法忍

文殊师利复曰:“当自悔言:‘我前世时志于下劣,所游土地而兴誓愿,毁訾大乘、遏断正教、劝从邪径、诽谤正法佛所颁宣深妙之典,若干种教抑制法轮使不通流。若身自犯、设教他人,劝助非法、破坏塔寺、败乱圣众、散县聚落、毁大国土;若危城邑,谋图帝主,害于种姓内外亲属;若复伤残他人身体,令生疮瘢,危其命根;闭于牢狱,若教人杀;其心迷荒,常怀狐疑,教人犹豫、说他罪殃,使不顺戒、处于邪见,从异道教、反其正行;自怀怨心,乱他人意,令必瞋恚。所作过罪——若身自犯及教他人——皆从十方自首悔过,佛世光明唯蒙见济,改往修来,不敢藏匿。’”

……

文殊师利曰:“悔此一切众罪过已,寻发无上正真道意,请为一切众生之类除诸殃衅、使无罪盖、令在世间成佛、正真,莫为声闻、缘觉之乘。开化众生,诸求度者吾当度之、诸未脱者吾当脱之、诸求灭度者当灭度之,为一切人救济之宅。拥护自归,导示道径,将顺灯明,光明之曜为众将师、贾人、大导。以是如来十种之力,寻发意顷,令得庄严四无所畏、三十有二大人之相、八十种好、如来音响八部之声,明识如来善权方便,入众生心。

……

“等行佛法,不误堕于一切众魔、不与诸法而俱同尘,不着声闻、辟支佛地,断绝诸非,奉度无极,逮得总持。修菩萨行,速近于道,悉能报答众生所言,恣随众人之所欲启各令得所。常住平等,所行由己,庄严一切诸佛国土,辩才光曜归于清净,断诸恶趣,三昧自在,恣随一切众生所为,得诸总持靡不照明,辩才圣达皆当从己。则以所发一切智心,悉用劝助诸佛道慧。”

……

文殊师利说是五体悔过品时,五百菩萨皆悉逮得无所从生法忍,皆以除弃狐疑、犹豫、虚伪、闭结、倒见之惑。如来齐光照曜菩萨,逮得一切诸佛无所破坏三昧之定。

于是,世尊则以道耳遥闻文殊师利之所讲说,寻以赞曰:“善哉,善哉!仁快说此除诸菩萨罣碍罪盖劝助入道。若有菩萨,傥闻说此劝助教者,即能奉持、讽诵、讲说,如是不久皆当灭尽一切罪盖,令无罣疑。如灯及烛入于冥室众闇消索、犹如日出照于天下靡不蒙明、如盲得目、聋者得听、痖者能言、跛者能行、塞者得通。五阴自消、六衰则灭,升于法堂、入于道室,超慧台阁、处大圣殿。”

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