海慧法师:谈周贵华对印顺法师的批评

作者:海慧法师   斯里兰卡佛学与巴利语大学访问讲师

前段时间在杭州开会,听到有人提到,“最近周贵华拉了一帮人批印顺!”当时并没有在意。

今天,一位留学斯里兰卡的同学给我转发了她的母校闽南佛学院的一位学僧的倡议书,此文以为“白衣学者(周贵华)轻辱闽院大德(印顺法师)”,并恳请院领导“处理社会学者周贵华教授诽谤僧宝,辱骂大德,”“公开解聘” “诋毁三宝的社会学者周贵华教授,”“勒令其本人道歉忏悔。”还听说网上也有很多争论。

关于周贵华本人,笔者有所接触,对他有一些了解吧。他是一位很虔诚的居士,其信仰之虔诚,我以为很多佛弟子所不及。每每从他的言谈中感到其护教之心。他对印顺法师的批评也正是出于护教之心。这和那位闽院写倡议书的学僧的心是一样的。所以,不宜把他仅仅定性为“社会学者”。

关于印顺法师的观点,似乎现在佛教界的主流是把他当成“泰斗”,特别是在他的一些弟子眼里,他就是真理的化身。但也有一些不同的声音,比如如石法师有文《台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思》,以为“当印老尝试从自以为得自《阿含》的预设立场来解读大乘佛法时,他显然不能不强削大乘方广之足,以适应‘人间佛教’狭隘之履。”“但是,在这样狭义的研究方法下,大乘佛法势必就难以逃脱被浅化、窄化与曲解的噩运。”

对于印顺法师的观点,我觉得,我们可以就问题讨论问题。并不一定要说“法师说的都对,社会学者说的都错。”大家都在说“真理越辩越明。”不好给别人盖上“社会学者”的帽子后,接着论断他的观点一定错。

印顺法师说的是否都对?如果我们把他的著作读完,经过思考、抉择,这样我们才能理解印顺法师说了什么,知道他说的是否都对。其实,很多人没怎么读过他的书。没有经过自己的抉择,只是凭藉“大家都认为印顺法师是导师!”就认为印顺法师的观点都对。这样处理问题,显然违背佛陀的教导。南传经典里有一部《卡拉玛经》,它提示我们:不因为他人的口传、传说,就信以为真。不因为是正在流传的消息,就信以为真。不因为符合自己的预测、见解、观念,就信以为真。不因为他是导师、大师,就信以为真。

关于印顺法师的观点,我本人也有一些不同的观点。笔者有发表的文章《论印顺与熊十力空宗要义之辩》、《论印顺法师弥勒净土思想》,另外还有一篇未刊的研讨会(第三届海峡论坛)的文章《印顺法师唯识思想研究——以印顺法师关于末那识、阿赖耶识的研究为中心》。此文没有真正完稿,不过在闽南佛学院的网站上有笔者发表时的视频,我的观点都在其中了。

笔者虽然听过周贵华老师的课,但近几年几乎没有什么联系,也并非周贵华老师授意而写此文。希望这次讨论是深入了解印顺法师观点的一个契机。“愿解如来真实义。”

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