印顺法师倡导“大乘非佛说”?他的学生如是说

转贴者:蒋劲松

转帖者按:

最近网上对于无锡召开印顺法师佛学思想研讨会的关注挺多,如果我们不被网传的不实之词、枝节问题所干扰,就能抓住真正应该关心的焦点问题,那就是印顺法师提倡的温和版的“大乘非佛说”。有人认为印顺法师提倡“温和的大乘非佛说”,而有人则坚信印顺法师支持“大乘是佛说”,这是一个关乎圣教兴衰的关键问题,大家应该在这个问题上多关注,多讨论。

大航法师是印顺法师的学生,还做过印顺法师创建的福严佛学院的院长,他对于印顺法师温和版的“大乘非佛说”很不赞同。他甚至认为温和版的“大乘非佛说”比偏激版的危害更甚。

以下的内容,是2006年在苏州西园寺戒幢佛学研究所召开的第一届戒幢论坛上,周贵华教授做题为“印顺法师的‘人间佛教’思想的特质”讲演后,大航法师与周贵华教授对话的内容,仅供参考。

台湾释大航:我很高兴听到你(指周贵华)这样说,因为这条路终于有了同伴了。你这样的看法,其实我已经有过深入思考。现在必须要抓住它(指印顺的“人间佛教”思想)的根源。最主要的根源在哪里,最主要的根源是在这里:印顺法师认为大乘是佛说,但这个大乘是佛说,只是指它的义理跟阿含相通,可是他又不相信大乘是佛亲口说,问题在这里。所以虽然承认大乘是佛说,但结果反而产生大乘非佛说,结论在这里。所以,后来的所有论证,所有的问题,完全归结到他的这个理论的推论里面。这就产生了这样的一个结果。

人间佛教其实应该蕴含五乘,它回归到众生的现前的苦集来观察,这种回归的态度是对的。众生无边,不管是那一教都是同样的看法。问题是,他把大乘否定掉了。可是,其实他的看法也是很分歧的,老实讲,是很分歧的。甚至如果我们从论理上讨论,我认为该说还是要说,就是说他很多的看法其实跟日本学者的看法很像,而且谈论问题的前提,在一个极简略的前提当下就推论出一个很绝对性的结论出来。所以仿佛和日本学者一样:透过几个资料的考证,就认为大乘其实就是佛弟子缅怀佛陀衍生出来的。这些结论其实根源于非常粗糙的前提,这在逻辑上叫做跳跃的论证,所得的结论是极为不堪的。我们在反对印顺法师的观点时经常引大乘的经典,但这样就引错了,第一个,他根本不相信这个是圣言量,那你用大乘经典来论证他这个观点到底恰不恰当,这个讨论点就根本上不构成一个实际上的讨论点。

我们现在产生了把佛教狭隘化、矮化的倾向。那如来藏这些东西就变成为外道,明明楞伽经讲这个善巧,可这个善巧就变成了外道。为什么他认为如来藏是外道化,因为认为楞伽经这些不是佛说的经嘛!所以从这个思想根源上来讲,印顺法师认为凡是大乘所谈的东西,关键要从阿含上找到根源,否则就不接受,这样,大乘还叫什么大乘,那大乘就不见了。那大乘根源不见了,龙树其实也就不见了,那讲中观,其实也就是虚晃一招,讲唯识也是虚晃一招,讲如来藏也是虚晃一招,到最后回归到阿含。所以我说这种渐次对佛法的伤害其实是太大了。可是,现在很多人不能看到这个问题。所以我发觉,就是说,他的确在某方面看到反省佛教的现状,这一点我们必须要肯定。但问题是,看到佛教徒所行不好,不能归结说是佛法错了,而应该是人误用,你把它倒正就可以了。你怎么因为是人误用了佛法,人误用了如来藏,就认为如来藏思想错误,不是啊!你把如来藏思想转为正用,你不应该把如来藏思想否定。所以这个问题,你今天讲啊,我觉得,心有戚戚焉。

在台湾,我讲实在的,我自己当初当佛学院院长的时候,就是他的学生。不过我觉得,作为一个追求佛法的人,不能有太多把佛法当人情送的地方。我了解,印顺法师在某些看法上我也受用不少。可是,该抉择的还是要抉择,对不对?就象西方人说的,我爱吾师,但我更爱真理。我想,作为一个追求真理的人,立场要站稳。尤其我不但在教学的过程中看到,在现实状况里面也看到这种思想的危害。因为这样的思想所产生的结果是,对净土法门的信心坏掉;凡是在这个系统里教的唯识,那些人不会学唯识;讲完如来藏,第一个毁谤如来藏。所以他用这样的理论基础来谈论大乘,走过之处,慧根都断了!就是你学唯识,被你讲完了,不学唯识了;被你讲华严的,不学华严了。都不相信。为什么?它是中期、后期、初期,管你什么期,就是不是佛亲口说的!

针对人间佛教这个概念,要发挥它的正用。老实讲,这种回归是对的,可是它的内涵已经模糊掉了,模糊掉导致现在佛教极端狭隘化,乃至我们现在很多在佛学院学一学,已经内在有很多矛盾知见却不自觉。可是你要知道在这种经文当中,你对法的那种信心已经不见了,法的信心早就已经在内在腐败了,所以你学不来。这种疑心不破,怎么讲都没有用的了!

周贵华:我接一句,印顺法师的“人间佛教”思想是一种温和的大乘非佛说。因为有很多版本的大乘非佛说,近代日本最早产生类似的观点,印顺其实是受日本影响的。像南传的有的大乘非佛说是极端的,它认为整个大乘不是佛教,完全没可信度,是魔说。但还有各种温和版的,印顺是一种属于最温和版的大乘非佛说。但是,实际都一样,任何温和版的大乘非佛说都能把大乘的圣教量给断掉。

释大航:我插一句,我宁愿偏激版的,偏激版的我就知道我不能接受,温和版的才麻烦。要么说我不是佛教的,或者说我就是小乘的,那还好,我还好分清楚。你一面说大乘是佛法,又非佛亲说,那就麻烦了。

取自周贵华论文“印顺法师的‘人间佛教’思想的特质”的附录(http://www.aisixiang.com/data/79660.html)。

引自:http://fo.ifeng.com/a/20161108/44488034_0.shtml

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